Identidad y derechos de los pueblos indígenas en el Sistema Educativo Plurinacional

La situación del sistema educativo plurinacional

Algunos aspectos que debieron analizarse en el Congreso Educativo Plurinacional y sus eventos previos, desde la perspectiva originaria (los ayllus), al menos.

Mitma (actual Migma), ayllus o culturas Qulu y T'uqra, en el actual municipio Tacobamba, Prov. Saavedra, Dpto. Potosí, Bolivia, durante el encuentro cultural realizado el 25 de febrero de 2023. Foto: Juan Revollo Valencia.

Identidad y derechos de los pueblos indígenas (diagnóstico)

Juan Revollo Valencia

Se logra el reconocimiento de la diversidad cultural y los pueblos preexistentes a la colonia en la Constitución Política del Estado, a partir de ello el Estado Plurinacional, aunque algunos grupos y personas entienden la base de la plurinacionalidad a partir de experiencias después de la época colonial. En consecuencia, la Ley N° 070 de Educación "Avelino Siñani - Elizardo Pérez" plantea el sistema educativo descolonizador, productivo comunitario y plurilingüe, para ser implementado a través de su Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo MESCP, que particularmente tenían que encargarse de promover los saberes y conocimientos de los pueblos indígena originario campesinos como ejercicio de uno de sus derechos. Sin embargo, esta última parte se quedó en lo escrito, discursos en espacios políticos y escritos académicos con títulos que resaltan este aspecto pero cuyos contenidos y resultados en el quehacer educativo de hecho no responden a este cometido.